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商品訊息描述: 別怕被討厭，才能做自己！
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《超譯尼采》白取春彥回歸思考原點最強作品
日本網友書評「最適合反覆閱讀、感受深意的精彩作品。」「最能令人深思與內心深刻對話的精闢短文。」
重啟思考天賦，
變動不斷的人生，只有創新才能獲勝！
人類，是個具有思考能力的動物。
但是，卻有許多人空有這個天賦能力而不知妥善運用。
無法正確理解聽到或看到的事，自然無法正確地表現出來。
也因此在步調忙亂的每日生活中，總是產生誤解、失敗、無意義的期待，
並且無法立即察覺他人的微妙心態，造成溝通的障礙，感情的阻礙。
於是人生的每一刻便猶如一盤賭局……
究竟要怎麼做才能創新正思呢？
唯有思考澄明，屏除一切損益、利害關係，
並不斷討論、閱讀、從反覆的錯誤中學習，
才能從最純粹的狀態產生想法最接近正確答案、磨練出穿透一切道理，成為最後贏家。
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日本哲學文字家白取春彥以他最擅長的敘事文筆，闡述個人想法，
閱讀文字間猶如鄰家大叔般與你並肩暢談。
自哲學經典中融會貫通萃取出智慧精華，
每一篇讓你的思路更加清晰，生活從此幡然改變，
變成你所期望的自己，變成值得他人學習的對象。
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．法國哲學家巴斯卡：「因為你感受到現在嘗到的快樂是虛偽的，不曉得尚未嘗到的快樂是空虛的，所以才會心性不定。」
．羅馬哲學家普林尼：「世上還有比被自己的想像支配更不幸的人嗎？」
【本書特色】
1.《超譯尼采》編者白取春彥最新作。
2.全書收錄55則精闢短文，輕鬆好讀日本讀者大讚值得一讀再讀。
3.由打造「洞悉事物」「不再迷惑」「積極樂觀」「思路清晰」「有創造力」的頭腦等篇切入，學會創新正思人生才能有所創造。
【名家推薦】
◎周志健（心理諮商博士）
創新正思，解決棘手問題的好方法
「從人類「如何思考」的知識大海中，擷取而出的精華，再以口語化的文字，直白地講解，目的是希望幫助更多人認識創新正思的秘訣。」
──王乾任(Zen大)（社會觀察家）
知識是由閱讀而來，閱讀是從思考而來
「這是一本文字雖短，但字字珠璣，從五個不同的角度思考切入，是作者的智慧結晶，正等你來咀嚼，讓自己擁有一個創新的人生。」
──鄭俊德（閱讀社群）
目錄
前言沒有正確的思考，只有最好的思考
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I洞悉事物
1寫下詞彙是幫助思考的最佳工具
2了解詞彙的正確含意
3無法正確理解詞彙的含意，就無法清楚瞭解自己
4批判自己的想法
5屏除個人的情感與喜好
6認知不同，答案便因人而異
7適度活動才能得到更多新的想法
8過分計較只會迷失自我
9目光短淺讓人變得傲慢無禮
10放任大腦恣意思考
11勇於提問也是一種自我革新
12坦率表達自己的想法
13理論正確的想法，不見得適合現實生活
14知識累積得越多，越是覺得人生倉促
15瞭解自己蓄積的知識，才能擴展成更大的力量
16知識與智慧須靠自己咀嚼消化而來
II無畏迷惑
17不必在意別人的批評
18不要被文字綑綁、局限
19把「擔心」掛嘴邊的人，其實並非出自真心
20真正有才華的人不會刻意強調自己有才華
21滿腹牢騷的同時，便是墮落的開始
22試著從更客觀的角度看待事情
23從「心」思考！
24鍛鍊別具俯瞰力的雙眼
25結果與報酬並非唯一目的
26給觸動內心的東西賦予價值
27別懼怕迷惘與停滯不前
28不要輕忽人生中的每一次偶然
29從經典名著中汲取人生智慧
30一知半解比無知更可怕
31唯有愛是真理
III 積極樂觀
32改變心態
33只有你能為自己的人生塗上色彩
34挖出藏於問題背後的真理
35從工作中創造生命價值
36微不足道的雜事反而能活絡腦筋
37唯有愛上工作，才能體會其中樂趣
38溫柔待己的同時，也要對別人溫柔
39事情的真偽，端看自己的選擇
40遠離無窮無盡的欲望
41人生要追求「滿足」，而不是「幸福」
42清楚知道自己想做的事，才能得到滿足
IV清晰思緒
43為自己保有個人專屬的「心靈沉澱時間」
44讓腦充分休息
45別被自己的情感囚禁
46別將自己與情感混為一談
V勇於創造
47對於「理所當然」的事存疑
48擺脫普世的價值觀束縛
49解放自我，才能喚醒創造力
50休息也是創造的過程
51讓時間變得有「深度」
52知識賦予新活力
53別讓既有的知識僵化思維
54勇於主張意見，才能獲得更多新想法
55逃避比失敗更可恥
序跋
【繁中版作者序】
我認為人的頭腦沒有好壞之分。
之所以會給人好壞的差別，就在於某種慾望、計算、壓抑、膽怯讓人的能力被壓縮。
而這本書就像是吸塵器般把這些多餘的垃圾清除乾淨。
一點一點慢慢地閱讀，對頭腦與心情都有煥然一新的感覺。
便能盡情發揮自己的能力，人生也會過得豁然開朗。
這對我來說是無比的喜悅。
【作者序】沒有正確的思考，只有最好的思考
雖然我們常用「思考」這字眼，但其實思考的含意不只一種，依狀況與事情的不同，大略分為六類。
1.利己的選擇性思考：思考什麼樣的手段與方法，能為自己帶來最大利益。這是一種為了贏得比賽的典型思考方法，而且絕大部分都是因應現實考量來決定態度與手段。
2.根據經驗的反省性思考：從自己的過往經驗以及現今情勢，想像接下來要是發生什麼事，情況會變得如何，這與自己的個性、經歷以及文化有著極大關連。
3.情感混亂時的妄想：內心充滿憤怒、悲傷、怨懟等各種情感時，所產生的妄想。這般思考的特徵是將現實與想像混為一談，個性優柔寡斷、多慮之人尤其容易產生妄想。
4.知識型思考：閱讀之後，為了理解內容時的思考。其他像是理解工作方面的資料與情報、理解一般狀況時的思考方式。
5.為了掌握事物本質的思考：為了探究、洞悉事物本質、瞭解什麼才是最重要的事，而進行的思考。像是哲學等相關學術研究就是屬於這一類。
6.理論性思考：只根據理論進行思考，意即針對數學、論理學等範疇，進行抽象性思考，並不適用於判斷現實中的人際關係與情況。
視情況而定，不見得一次只用一種思考方式。
日常生活中一般都是綜合二至三種思考方式，合併使用。
總之，思考就是將一件事的內容賦予特徵，而且這麼做絕對有益無害。
如此一來，更能瞭解自己與對方今後的思考模式，有助於判斷情勢。
本書列舉許多幫助思考的建議，但並非只列出個人想法，而是融貫古今東西典籍、啟蒙鉅著、哲學書籍等蘊藏的智慧為基礎。
任何人都無法獨自正確的思考，必須透過討論、閱讀、從反覆的錯誤中學習，才能得到最好的思考方法，摸索如何生存。
希望本書能成為你的一大助力。
當你讀完本書，應該會發現自己的思路比以往更加清晰。
二○○五年九月
白取春彥
內文試閱
寫下詞彙是幫助思考的最佳工具
也許你會說：「再怎麼想，也還是不明白。」
甚至抱怨：「就算想破頭，也想不出個所以然。」
其實說穿了，根本是替自己不想動腦思考找藉口。
我們在做比較複雜的計算時，通常會怎麼做呢？因為光靠腦子根本無法計算，所以通常會用紙筆寫下來或是計算機。
思考一事也是如此，要是沒有工具輔助，便無法按步就班地思考。
那麼，我們思考時會使用什麼工具呢？就是詞彙。人類只有使用詞彙時，才會認真思考。
雖然我們也會楞楞地想事情，但這不是思考，因為楞楞地想事情時，腦子裡只是排列著好幾個想像的圖案與印象。
因此就某種意義來說，人類只有使用詞彙時，才會「思考」。
那麼，到底該怎麼做呢？方法很簡單，使用詞彙就行了，也只有這方法。具體來說，就是先寫在紙上再思考。
這麼一來，將會發生不可思議的事。
明明昨天還搞不懂的事，突然恍然大悟；明明遲遲無法做出結論的事，自然得到結果。
這就是思考之後得到的鮮甜果實。
了解詞彙的正確含意
假設有個不知道「吃」這個字眼的年輕人，只能用「通過喉嚨」一詞來表達，你覺得呢？
同樣的，有不少年輕人不曉得「躊躇」、「猶豫」等詞彙。
他們不知道這樣的說法與概念，只能用拐彎抹角的方式來表達一件事。
自然無法馬上察覺別人有著「猶豫」這般微妙的心態，也就成了溝通的障礙、理解的障壁。
我們嘲笑那些不曉得如何運用詞彙表達意思的年輕人，批評他們「腦袋空空」、「不愛讀書」，其實我們自己對於詞彙的表達也高明不了多少。
譬如，你知道下列詞彙的差異並正確使用嗎？
永久、永遠；欲望、欲求；愛情、情愛；牧師、神父；單行本、文庫本；食材、食糧；知識、智慧；有機的、無機的；議員、代議士；學子、學生；慟哭、號泣；選擇、選拔；重量、質量；魂、靈；足、腳；思想、哲學；同情、憐憫。
這些只是常用詞彙的一小部分而已。
若我們無法清楚區別，便只能曖昧地使用這些詞彙。
若不曉得詞彙的正確含意，當然無法正確理解你所聽到、看到的事，也就無法正確地表達。
同理，無法正確理解這世界，便無法正確傳達自己的意見。
可想而知，於是只會產生誤會、失敗、無意義的期待。
無法正確理解詞彙的含意，就無法清楚瞭解自己
我到現在仍然無法完整看完一份報紙。
雖然能夠大概抓住字面的意思，卻無法什麼都不查證地完全理解一篇報導。
例如，報導中出現地名，卻無法馬上知道該地名位於哪裡、規模多大等，故為求理解一定要查地圖。若跟歷史有關的話，還要調查所屬年代、位於何處等資訊。
其實不只報紙，聽別人說話時也是如此，一般都抱持聽懂大概意思的心態，不會想去理解對方話中的細節部分。
也就是說，就算想要理解，但因為清楚對方的意圖與立場，所以不想深究對方傳達的內容。
吃飯閒聊可以如此，但面對社會重大議題時，若仍抱持同樣的態度，不但無法清楚理解相關資料，也無法釐清事實真相。
現今社會趨向兩極化，教養水準較低的一方多是抱持不求甚解的態度，敷衍地看待一切。他們沒有一定程度的知識與經濟能力，也就欠缺適應社會環境改變所需的智慧。
總之，一切皆成立於社會一詞。
詞彙是一項跨越個人差異的共通工具。詞彙就是力量，因此要是對詞彙沒有基本理解，不用說社會，人們連自己都無法清楚理解。
批判自己的想法
我們習慣批判別人的意見與想法，同樣的，也要批判自己的意見與想法。
試著以他人的觀點信用貸款額批判自己的想法，才能挖掘出更有深度、更有效率的想法。
當然，批判好不容易整理出來的想法不是輕鬆的事，甚至有點麻煩，還可能傷及自尊心。
即便如此，還是要嚴格批判自己的想法。
這絕對不是指責，而是批判。
真的能落實嗎？
是否片面解釋、思考一件事？
難道只能從損益、利害的層面來思考嗎？
是否過於偏頗？還是依循某種主觀意識呢？
是否淪落到只有單純的二分法來看待事情？
嘗試各式各樣的批判就對了。
慢慢修正最初的想法，直到最佳狀態。
這是應用從西元前便流傳下來的思考法，稱為「辯證法」。
這方法到現在依然很受用。
不願批判自己的想法，努力修正自己的想法，而只想堅持己見的作法，無疑是一種暴力。
箝制思考的暴力遲早一定會變成真正的暴力。
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送禮最佳的選擇丸文禮盒。
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